◆笑進日記　No.014
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「クスリの壺」
笑い療法士として、日々笑進しています（笑）。その中で次のような命題を自分自身
に与えました。「自分自身の笑顔を作るためにはどうすればよいのか？」考えました。
そこで、思いついたのが「ナロンズ・サクセス・サイクル」の応用です。詳しくはハ
ナマルコラム041を参照して下さい。簡単に説明すると、サイクルは、1:SUCCESS成功
→2:CONFIDENCE自信→3:MOTIVATIONやる気→4:ATTEMPT試み→1:SUCCESS成功→と
なります。このサイクルのポイントは、言うならば自信の壺を成功（体験）で満たす
ことです。
さてその応用とは「クスリの壺」！クスリとは薬にあらず、クスッと笑うの「クスリ」
のことです（小笑）。このクスリはサクセス・サイクルの成功のところに位置します。
すなわち1:クスリ→2:笑いの自信→3:笑い療法士としてのやる気→4:試み（療法
士の活動）。詳しく述べてみます。
1:「クスリ」これは、昨年末に大分出張の際、移動中にiPodで落語を聴いていてひら
めきました。落語の名場面（思わず笑ってしまうところ）は、何度聴いても笑ってし
まいます。何度も何度も聴いて暗記していても、やはり笑ってしまいます。このよう
に、そのことを思い浮かべると必ずクスリと笑える記憶が「クスリ」です。いろいろ
なクスリがあると思います。落語、楽しい思い出、小説の一節、都々逸、CMの一場面、
セリフ、などその人それぞれの「クスリ」が考えられます。
2:「クスリの壺」（自信）落語をきいたり、小説の中で見つけた「クスリ」を、この
クスリの壺に貯めていきます。この貯める作業は随時、常時、行います。
3:「クスリをのむ」（やる気＝笑い療法士のスイッチオン）自分自身の顔を笑顔にし
て、笑い療法士のスイッチオン！
4:「クスリをだす」（実行＝相手にクスリの処方をする）療法士として、相手の方に、
「クスリを処方してあげる」。相手の状況に応じて、処方を変えることが肝要。
クスリの壺を、いろいろな「クスリ」で溢れるほどに満杯することがまずすべきこと
でしょう。はい、カルノも笑進中です。クスリの材料（落語など）の収集も開始します。

「ナロンズ・サクセス・サイクル」はこちら
http://www.connote.co.jp/hanamaru/back/column/009.htm

「サプリメール師走」
0071203
「たきび」　巽　聖歌
山茶花、山茶花、咲いた道、
焚火だ、焚火だ、落葉焚き。
「あたろうか。」「あたろうよ。」
霜焼け、お手てがもう、痒い。（二番）

0071205
「ペチカ」　北原白秋
雪のふる夜はたのしいペチカ。
ペチカ燃えろよ、お話しましょ。
火の粉ぱちぱち、はねろよ、ペチカ。（五番）

0071207
「冬景色」（一番）文部省唱歌
さ霧消ゆる湊江の　舟に白し、朝の霜。ただ水鳥の声はして　いまだ覚めず、岸の家。

0071210
「天衣無縫」てんいむほう　天女の衣（天衣）には縫い目がないことから、もとは詩歌
・文章や芸術作品などの出来栄えについて、人工的な技巧やわざとらしさが無く、し
かも完全に美しく出来上がっていることを褒めていう語。（四字熟語ひとくち話より）

0071212
「一所懸命」いっしょけんめい　もとは一族の生活を支えている領地、 そのひとつの
領地（一所）に命を懸けて（懸命）守ることから。（四字 熟語ひとくち話より）

0071215
「家常茶飯」かじょうさはん　日常茶飯の方をよく目にしますが、家常茶飯も同じ意味。
茶飯は「お茶」と「飯」でお茶漬けではありません。尾籠ですが同意の熟語では「行
屎走尿」（こうしそうにょう）があります。（四字熟語ひとくち話より）

0071217
「藷焼けてゐる藁の火の美しく」高浜虚子
焼き芋（藷）ではありませんが、芋天の美味しい店が宮崎市の「幸魚」（ゆきうお）。
超オススメ芋焼酎は天草の「池の露」！

0071219
「焼芋を二つに折れば鼻熱し」吹田孤蓬?＊そのまんまですが、このような表現には脱
帽です。目のつけどころが違うのか、鼻の位置が異なるのか。やはり、見ているよう
で見ていないのですね。

0071221
「焼藷の車に寒さつきまとふ」百合山羽公
＊この句は別ですけど、早寝早起きのカルノにはラーメンなどこの手の売り声が、時
に安眠妨害となります。肉声ならまだしも今はエンドレステープですからなおさら！

0071225
「来年のことを言えば鬼が笑う」?＊予知能力のある鬼は来年の話をする人間を見て「
明日のことすらわからぬくせに」とせせら笑うという。「ことわざ成句使い方辞典」
より

0071227
「まず、はじめる」荀子（じゅんし）
道は近しといえども、行かざれば至らず。
事は小なりといえども、為さざれば成らず。
「自分を救うことば」より

0071229
「世の中にあること、知れたもの」澤木興道
一切合切、世の中にあることは知れたものじゃ。
金持っても知れたもん。
出世しても知れたもん。
美味しいものを食っても知れたもん。
人がえろう感心しても知れたもん。
災難？　大したことはない。
「自分を救うことば」より

◆笑進日記　No.013
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「BRUSH YOUR SENSE !」

　今回のハナマルコラムにも書きましたが、九月の講習ではいろいろな深い学びがあり
ました。その中のひとつに「笑い療法士は笑わせるだけが能じゃない」があります。
笑う、笑わせるだけではなく、時には泣くことも、場合によっては怒ることも、笑い
療法士の仕事であるというような話も有りました。
このタイトル「センスを磨こう！」。これは担当する小学校へ提案として考えていま
す。学校での歯ブラシ時間・歯ブラシ方法に関するアイデアです。おそらく多くの小
学校で、昼食後に歯ブラシの時間が設定してあると思いますが、子どもたちはしっか
り磨くでしょうか？本心は一秒でも早く遊びたい！のだと思います。そこで、次のよ
うなことを考えました。『一時間目が始まる前にそれぞれ自分の机で、軽快なポップ
スを聴きながら、歯を磨く』仮に登校すべき週を年間35週とすると、週毎に曲を変え
れば35曲のポップスを耳にしながら磨くことになります。記念すべき第一曲目にはヴ
ァン・マッコイの「The Hustle」を考えています。登校して始業前に軽快な音楽にの
って歯を磨く。口をすっきりさせてから一時間目を始める。ちょっとわくわくしませ
んか？Brush your teethのteethをSENSEに変える！これぞまさしくいいセンス（自画
自賛・笑）！
歯科予防に関して、特に子どもの虫歯予防においては習慣化がキーワードとなります。
Custom makes all things easy.さて「くちセレブ」。初めて聞かれる言葉だと思いま
すが、河野の造語です。パーフェクトなクチを持つ人が「くちセレブ」。パーフェク
トなクチとはすべての歯が健全歯（けんぜんし＝ムシ歯になったことのない歯・治療
を受けていない歯）のことです。前歯はもちろんのこと、奥歯までも白い！ご存じの
ように歯は生えてきた時、すべて健全歯です。今はその健全歯を守る方法は確立され
ています。つまり、赤ちゃんはみんなくちセレブになることができます。具体的には、
歯が生えた時から定期的に歯医者に通うことが最も簡単で確実な「くちセレブへの近
道」です。赤ん坊の時に、この近道にはいりそこねた人のもうひとつの近道への入り
口は六歳、すなわち小学校一年生です。一歳か六歳か、名付けて「イチロー大作戦」。

　このように、子どもが本気でわくわくするようなシステムを専門家（この場合は歯科
医師）が、知恵を出してユーモアてんこ盛りで真剣に考える。これも笑い療法士の使
命であると思います。

「サプリメール霜月」
0071102
「勇気と知恵」　勇気のない奴は　敵から逃れようとし／勇気のある奴は　敵に勝とうと
する／けれど知恵のある奴は　敵を味方につけようとする。（おなかがすいたらごはん
たべるんだ　イ・ギュギョン作より）
0071105
「雨ニモ負ケズ」宮沢賢治　十一月三日
雨ニモマケズ　風ニモマケズ　雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ　丈夫ナカラダヲモチ　慾ハナ
ク　決シテ瞋（イカ）ラズ　イツモシヅカニワラッテヰル　（４回に分けて配信）
0071107
「雨ニモ負ケズ」宮沢賢治　十一月三日
一日ニ玄米四合ト　味噌ト少シノ野菜ヲタベ　アラユルコトヲ　ジブンヲカンジョウニ入
レズニ　ヨクミキキシワカリ　ソシテワスレズ　野原ノ松ノ林ノ蔭ノ　小サナ萱（カヤ）
ブキノ小屋ニヰテ　（４回に分けて配信・二回目）
0071109
「雨ニモ負ケズ」宮沢賢治　十一月三日
東ニ病気ノコドモアレバ　行ッテ看病シテヤリ　西ニツカレタ母アレバ　行ッテソノ稲ノ
束ヲ負ヒ　南ニ死ニサウナ人アレバ　行ッテコハガラナクテモイイトイヒ　北ニケンクゥ
ヤソショウガアレバ　ツマラナイカラヤメロトイヒ　（４回に分けて配信・三回目）
0071112
「雨ニモ負ケズ」宮沢賢治　十一月三日
ヒデリノトキハナミダヲナガシ　サムサノナツハオロオロアルキ　ミンナニデクノボー
トヨバレ　ホメラレモセズ　クニモサレズ　サウイフモノニ　ワタシハナリタイ　（４回に
分けて配信・最終）
0071114
「痛い」工藤直子
すきになる　ということは
心を　ちぎってあげるのか
だから　こんなに痛いのか
0071116
「球根」　北川冬彦
葉が枯れたから
掘つてみると
球根は、しつとりと肥えてゐる。
まはりに、幾つも子をつけて。
0071119
「いちまいの皮の包める熟柿かな」野見山朱鳥
＊本当に俳人は思いもつかない見方をしますね。
0071121
「おでん煮る玉子の数と頭数」　奥村せいち
＊延岡のおでん屋さんには、熱々ご飯に玉子を埋めておでんつゆをかけて、玉子をほ
ぐして食べる、超常連限定メニューがあります。
0071126
「煮凝りのぷりぷりと箸に踊りけり」石田自得
＊煮凝り＝にこごり。そのむかし寒い朝、鍋の底に前夜の煮魚の煮凝りをみつけ、熱
々ご飯にのせて食べた記憶があります。美味の記憶。
0071128
「皸の母のおん手に触れにけり」宮部寸七翁
＊皸・皹＝あかぎれ。左右の入れ替わった二つの字が有ります。
『母の皹今になり文字を知る』カルノ
0071130「波の花遊ぶ行方に千体仏」中西舖土
波の花＝冬の日本海沿岸にみられる現象だそうです。そのむかし日が落ちたら「塩」
ではなく「波の花」と言いなさいといわれましたが、本来はこちらのようです。

◆笑進日記　No.012
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「サプリメール神無月」

0071001
「われは草なり」高見順
われは草なり／伸びんとす／伸びられるとき／伸びんとす／伸びられぬ日は／伸びぬ
なり／伸びられる日は／伸びるなり
0071003
「われは草なり」高見順
われは草なり／緑なり／全身すべて／緑なり／毎年かはらず／緑なり／緑の己に／あ
きぬなり　
0071005
「われは草なり」高見順
われは草なり／緑なり／緑の深きを／願ふなり／あゝ　生きる日の／美しき／あゝ　生
きる日の／楽しさよ／われは草なり／生きんとす／草のいのちを／生きんとす　
0071009
「とどまればあたりにふゆる蜻蛉かな」中村汀女
小学生の頃、秋の夕暮れに兄貴と赤とんぼと一緒にかけっこした記憶があります。カ
ルノの一つの原風景です。
0071011
「赤とんぼまだ恋とげぬ朱さやか」佐野青陽人
＊朱さやかは「あけさやか」と読みます。片思いゆえの恥じらいなのか切なさなのか
・・。思い出して胸がキュン・・。
0071013
「赤とんぼじっとしたまま明日どうする」渥美　清
＊あの寅さんの句です。寅さんならどうするんでしょうね？
0071015
「あたたかい心で人のなかに住め。人のあたたかさは、自分の心があたたかでいなけ
れば分る筈もない」吉川英治「宮本武蔵」より
0071017
「一飯の尊さは、一粒の米でも一茎の野菜でも、自分で栽ってみて初めてわかること
である。」一飯＝いっぱん　栽って＝つくって　吉川英治「宮本武蔵」より
0071019
「遅くはない。今からでも、自分を鍛え直して、世に出ればいいではないか。?自分
で自分を、だめだと見限ったら、もう人生はそれまでのものだ」吉川英治「宮本武蔵」
より
0071022
「解語之花＝かいごのはな」言葉を理解する花、すなわち美人のこと、もとは楊貴妃
をさしたそうな。
0071024
「朝雲暮雨＝ちょううんぼう」＊気象用語のようですが、中国の故事による言葉で
「男女の契り」のこと。男女の仲は奥深い！
0071026
「益者三友＝えきしゃさんゆう」＊交際して益のある友。三友とは「直：正直」「諒
：誠実」「多聞：博識」で、出典の論語では損者三友と続く。ちなみに徒然草では
「物くるる友」「医師：くすし」「智恵ある友」です。
0071029
「笑み」笑いながら泣いちゃうとしたら　その泣き顔は美しいだろうね。／笑いながら
苦悩するとしたら　その苦悩は美しいだろうね。／笑いながら怒ったら　その怒りは　長
引くことはないだろうし／笑いながら仕事をしたら　どんなに大変な仕事でも　楽しい
だろうね。　（おなかがすいたらごはんたべるんだ　イ・ギュギョン作より）
0071031
「足し算引き算」　愚かな人は　足し算をして沢山手に入れ　賢明な人は　引き算をして
沢山手に入れる。（おなかがすいたらごはんたべるんだ　イ・ギュギョン作より）

サプリメール
http://www.connote.jp/hana/back61.htm

◆笑進日記　No.010
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「寅さんは笑い療法士たるか？」

「心の笑み」という日記を書きながらこの命題のことを考えていました。「心の笑み」
は、命題を解く上でのひとつのヒントになるような気がします。寅さんは旅の先々で
出会うマドンナから好かれます。しかし恋愛の一歩手前の「恋」、この恋のさらに一
歩手前の「好意」の段階で必ずと言っていいほど寅さんは次の旅に出てしまいます。
（好意が恋に昇華するのを恐れるかのように・・）。
ではなぜ、寅さんは好かれるのか？寅さんが心の笑みをあの腹巻きの中にたくさん貯
えているとは思えません。どう考えても腹巻きの中にあるのは、風来坊であるが故の
寂しさです。おそらく、この寂しさが寅さんの、時にニヒルな笑いとなって現れた瞬
間にマドンナはフッと引かれるのでしょう。
ということは、相手に「心の笑み」を与えることが出来るのは、自分自身の中に「心
の笑み」をたくさん持つ正統派と、心の笑みは少ないけれど、裏返って心の笑みにな
る「心の泣き」を持つ寅さん派のふた通りが考えられます。
前置きが長くなりましたが結論。笑い療法士は、他人（ひと）に心の笑みを与えるた
めに、自分自身が受けた優しさ、感じた喜びなどの「心の笑み」そのものを、しっか
りと蓄積すること。一方で寂しさ・悲しさなどの「心の笑み」の糧となるもの「心の
泣き・心の痛み」も、しっかりと受け止め、心の笑みの原料として蓄積する。表現を
変えれば、この「心の笑み」の作り方を習得することで、日常のいろいろな場面で笑
い療法士として笑進（精進）できると言えるのではないでしょうか。豊かな感受性・
鋭い感受性が、我々笑い療法士に必須たる所以でしょう。

「心の笑み」は笑進日記009を参照
http://www.connote.co.jp/hanamaru/back/syoujin/002.htm